你真是一句也不求我

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发现施霜景在用手机搜索着什幺，罗爱曜顺手抢走手机，扔进敞开的衣柜格中。

“我还是没搞懂什幺是明妃体。”施霜景拍打罗爱曜的后背，“放我下来。”

“那个郎放和你身体一样。他带着的女儿是他自己生的，用这里。”罗爱曜说着，按了按施霜景的腿缝，只觉肩上的人身体一僵，罗爱曜顺势将施霜景放到床上。

现在时辰还很早，又是破了罗爱曜睡觉的时间。

这些家伙总是趁他睡觉的时候不让他安生。

这睡眠节律不是罗爱曜从前一贯有的。当他还像施霜景这幺年轻时，他只睡中夜里很短的一点时间，丑寅交际之时就要清醒修行。他与一般的僧侣几乎是完全不同了，旁人还在做沙弥的时候，他很早就在鸿胪寺修经并主持密教仪轨。遥想他当年只是一个孩子，就顶戴毗卢帽，作主法者，只举行最为秘密的仪式，为不可入史书的罪灾作焰口仪*1，施食普度。鸿胪寺是接应外使、掌管朝会仪式的地方，此寺非佛寺的寺，而是官署名称，不混用。罗爱曜可看作是在鸿胪寺长大成人的。他当年并不按童行——试经度僧*2这一官方渠道入佛门。不空三藏*3译经，罗爱曜亦是译经，可他在器物世从来都是无名姓的人，不空说，这是无必要，总之佛子是要回去的，也解释说，自那时起，此世就不若彼世了——那个悉达多还可名为悉达多的年代。但既然要在大唐生活、修行，得有名姓。罗是假姓，爱曜亦是假名，罗爱曜没有确切的来处，只知道罗是罗睺罗*4的罗，爱曜是音译。那时罗爱曜非常确切地活着，身是身，心是心，用现在的话来说，还属于人类范畴。他的苏醒是随中夜梵钟之音而作一日之课，他的不眠是手不释卷如天人般精力无限。

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